-
耕地和养蚕，以为未来生中，当受苦无极。又贱视妇女，肯定不得成佛，要成佛先得转男身。僧律二百五十条，尼律加倍有五百条，僧受戒时，律师叫他洗浴，暗中察看是否是黄门（无男根的人），黄门是不能和男人平等的。...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094468850.html
-
人后悔。佛言。应留顶上少发。问曰。除尔顶髻不。若言不者。应言随汝意去。若言除者。应可剃除。次与洗浴。若寒与汤热授冷水
次亲教师应与钵器。并与染衣。彼接师足至自顶已可授钵衣
次亲教师可与着衣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402269593.html
-
35卷。元来认为参禅必须 立得心真 ，而心真的前提在于 识得病根 ，否则， 纵能精进，皆魔业耳.元来列举了12种必须破除的 病根 ：(1)计时算日；(2)敲冰洗浴；(3) 围炉向火；(4)暗里偷光；(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
-
35卷。元来认为参禅必须 立得心真 ，而心真的前提在于 识得病根 ，否则， 纵能精进，皆魔业耳.元来列举了12种必须破除的 病根 ：(1)计时算日；(2)敲冰洗浴；(3) 围炉向火；(4)暗里偷光；(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
-
知命尽 ，乃集僧告别曰﹕「平生誓愿，愿生西方，如叡所见，或当 得往，未知定免狐疑城不﹖但身口意业，或相违犯，愿施以 大慈，为永劫法朋也」(注25)，说罢即入房洗浴，烧香礼拜 ，向西合掌而逝。是...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html
-
令参杂。七日长斋，日三时洗浴，初日供养僧，随意 多少。别请一明了内外律者为师。受二十四戒及陀罗尼咒。 对师说罪。要用月八日、十五日，当以七日为一期，绝不可 减，若能更进，随意堪任。十人已还，不...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540371069.html
-
洗浴，烧香礼拜，还床，向西方合掌而卒。是日，同寺咸见五色香烟，从睿房出。春秋六十七矣。” 昙恒法师 法师昙恒，河东人。童孺依远公出家，年甫十三，便能讲说。内外典籍，无不通贯。德行清孤，物情推服。常有...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371677.html
-
经钞二十卷、百法论疏，到了五十多岁就已经讲经七十多遍了。 七十二岁时，在坐夏当中，每坐一时便望向西北，瞻仰兜率天宫。内心发愿：“愿舍寿时得见天主，永离凡浊终得转依。” 一日早晨，洗浴完毕，整肃...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
-
，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒，肌肤上的污秽，使人的心灵纯洁。而印度教的故事则说，湿婆神与他的妻子乌玛女神居于神山，乌玛女神每天在玛旁雍错里沐浴，所以湖水成了圣水。
佛教认为，在...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
-
一切布畏，皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱。
【问】：澡浴之文，《七佛经》云：日别三时澡浴清净。不繁数欤？
【答】：《摩诃止观》云：日三时洗浴，一日即一实谛也。三洗即观一实...
弘一大师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080576407.html